Reflexión: Telas de arañas

Siempre he querido dedicar unas bonitas palabras, pero solo el desorden de las mismas es lo que las embellece. Sabiendo esto, siento el límite que aprieta, la libertad que me falta, el caos que me acecha... He huido de protocolos y formalidades, no quiero dar los buenos días si no los siento como tal, ni desear la compañía de alguien en quien no creo cuando me despido de alguien cercano. No quiero salir a la calle sin las zapatillas cómodas que uso para andar por casa, o sonreir cuando no me apetezca hacerlo y que alguien me exija hacerlo, pues nadie me obliga a llorar cuando estoy contento. No quiero besar sin sentir, ni dar dos besos en las mejillas a un desconocido ni tenderle la mano, mi mano está para quien está a mi lado, no quiero tenerla ocupada para cuando esas personas la necesiten. No quiero creer lo que no es, o quedarme callado para que mis palabras no desgarren a quien me escuche. Ahora toca ser ruín, egoísta, egocéntrico... Voy a dejar de ser quien me han enseñado a ser, dejemos que el corazón por una vez piense y la cabeza por una vez sienta. Quiero ser mi yo más profundo, mi mí mismo.

La vida es una llama a la que cuanto más vida le des más posibilidades tienes de quemarte, y a la que si abandonas se apaga... Si simplemente buscas sobrevivir no le des vida ni la abandones. Pero ¿Cómo sabes que es la mejor opción? Hagas lo que hagas, mucha fuerza, la suerte sólo sonríe a quien la busca.

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Reflexión: Ser pregunta

Soñó Dios con crear el mundo y empezó a hacerlo por los días: Lunes, Martes, Miércoles, Jueves, Viernes, Sábado y Domingo; que son los siete días que tardó en crearlo. Puso al hombre en el mundo y lo hizo a su imagen y semejanza. Pero el hombre no soportó ser menos que Dios y al sentirse secundario quiso ponerse a su altura.

Cogió el hombre el regalo de Dios (el mundo) y lo dividió a la tierra y al agua agua. La tierra fue dividida en siete continentes: Europa, Asia, Antártida, América del Norte, América del Sur, y Oceanía; e hizo lo mismo con los mares dividiéndolo también en siete, los cuales surcaron los mejores marineros. Vio sobre el cielo el arco iris, y renunció a que su vista pudiera reconocer el ultravioleta y el infrarrojo, y de esta manera los dividió en siete colores: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, índigo, y violeta. Observó que el gato retaba a la muerte y quiso otorgarle siete vidas. El hombre, que es terco y envidioso, no podía crear una maravilla en siete días como lo había hecho Dios, y quiso hacer siete maravillas, las cuales repartió por el mundo. Estas maravillas se crearon gracias a que antes se inventaron siete artes: pintura, escultura, arquitectura, literatura, música, danza, y teatro (que después derivó en el cine). Antes de crear el arte de la música se crearon siete notas: Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si. Quiso enfrentarse a Dios el hombre y creó pecados que volvió a dividir en siete: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza; y así compitió contra Dios. Quiso el hombre creer que creando siete elementos sobre todo lo que controlaba superaría a Dios, pero lo que no sabe el hombre es que Dios controla al hombre por sus sentimientos, Dios creó su arma más poderosa para que nunca el hombre pudiese superarle porque lo único que debilita al hombre son sus sentimientos, el amor. Ya lo dijo Jesús cuando bajo a la Tierra, no se debe perdonar siete veces, sino setenta veces siete. Y para ser el amor absoluto se tiene que ser pregunta: ¿Quién? ¿Cómo? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿Qué? ¿Cuánto?

Por ejemplo, el hombre ama a sus padres, porque son el por qué de su vida.

Yo que soy de buen querer, enamorado, yo, quiero ser su cómo, su cuánto, su por qué, su dónde... Quiero ser donde llore, donde descanse, vivir juntos, quiero ser donde vea a alguien especial... quiero ser su cuánto, porque quiero ser cuanto más especial mejor, cuanto más importante, mejor, cuanto más amado mejor... Quiero ser su cómo, como vive la vida, que quiera ser como yo... Quiero ser su cuando, que recuerde mis fechas, que sea su pasado, su presente y su futuro... Quiero ser el por qué, y aunque no sea el por qué de su vida, quiero ser el por qué vive como vive, el por qué sueña lo que sueña, el por qué ha logrado lo que ha logrado... Siempre se empieza siendo un qué en la vida, un amigo, un conocido... pero solamente cuando eres estas seis preguntas preguntas: ¿Cómo? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿Qué? ¿Cuánto?... Sólo entonces eres la séptima y puedes decir que posees el amor: El Quién, ser alguien en la vida de otra persona.

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Poesía: La que falta

Lágrima del bienestar,
cuándo buscará mi alma,
rompiendo así la calma,
a la que quiero atentar.

La esperaré en el altar,
en mi reflejo, la cama,
en la persona que me ama,
al escucharla gritar.

En el sí afortunado,
en nosotros en la cuna,
en sentirme bien amado.

Al pensar en la gran luna,
en el sanar lo dañado,
y en tu mirada en coruña.

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Reflexión: ¿Quién soy?

¿Qué es lo que exactamente soy? Un arenero de versos, de palabras. Un soñador que no sueña, un mentiroso que engaña a la mentira, un triste y feliz espíritu que quiere vivir y morirse, ¿Un cielo?, un mundo. Soy quien soy, soy... ¿Quién soy? Virus que enferma a quien puede de ideas, timador de esperanzas perdidas, predicante de la fe que no tengo, menosprecio el precio que tiene la vida. ¿Qué me pertenece? El nada y el todo. Mi tiempo, mi vida, mis sueños, mi oro... ¡Mentira! Cualquiera pudiera quitarme con tan sólo señalarme todo aquello que quiera. ¿Qué es mío? ¡No te enteras! ¡Nada! al igual que todos, nada es de nadie, nadie es de nada, todo es para nada, y nada es para todo. ¿Quién eres? Leproso para enemigos de palabras, mirada sucia, radicalismo moderado, mate de guardiamarina, clavel sin espinas, loco cuerdo que se pierde en su locura, la furia del miura, la puta, el idiota, la ruta, la jota, el caballo, el alfil, el jinete, el abril, el descaro...

Soy, y no quiero compararme, el alfa y el omega, el primero y el último, el principio y el fin.



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Poesía: Adiós (Soneto)

Perdices en dulce en los despojos,
en el misterio engaño encantador,
tupido velo estúpido de amor,
que tiñe falsos corazones rojos.

El nacer al abismo de tus ojos,
la armonía que se funde en calor,
se esconde tras el arco de color,
destino del placer de tus antojos.

El olvido de tu adiós en el alcohol,
en el sabor de la miel de la luna,
versos en cuna, la clave de sol.

Poco a poco tu imagen se me bruma,
soy decisivo en el juego de rol
de no ser y obtener mejor fortuna.

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Poesía: El fin

Ya no mojo de sueños mis labios,
me embriago en la noche por amor,
y solo el alcohol me da el calor,
en mi banco de excusas y agravios.

La miradas esquivan mis formas,
toda limosna por poca se excede,
pues mariposas ocupan mi sede,
y el amor no se vende ni compra.

A lo loco perdí un poco el juicio,
por matar un amor en verano,
enfermé por sentirme más sano,
mi alegría se transformó en vicio.

No me luce el pelo y no por sucio,
vivo del aire que a los demás sobra,
vivo para ver como otros cobran,
mientras él se torna al rucio

Estoy curado de espantos,
a un paso de empezar el camino,
sin pan, ni agua, ni amigos,
herido de muerte por tantos.

Tanto se llevó entonces el amor contigo,
que en vino se convirtió el llanto,
y ahora solo me queda rezarle al santo,
y ser más listo que el hambre que mendigo.

Quisiera que sepas que escribo,
por no ahogarme en un charco de penas,
por decir lo que sienten mis venas,
por mostrarte que aún sigo vivo.

Quisiera tenerte en mi ayuda,
quisiera tener esa suerte,
de poder decidir que mi muerte,
la señale algún día la tuya.

Si algún día me recuerdas,
yo sigo sentado en aquel banco,
en frente de donde de blanco,
me diste un "hasta que muera".

Y yo muero en este poema,
porque tu amor me dijo adiós,
porque ya no creo que Dios,
tenga piedad de mi escena.

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Reflexión: Esperanza

La única razón que me sostiene, me atormenta, porque su continuo fracaso y engaño la debilita hasta su extincion, apareciendo la desesperación, que es comprender la pena de que el sinsentido del todo absoluto ha pasado desapercibido un tiempo y, que encima ahora, no tiene solución.

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Poesía: Sueño

Víctimas incomprendidas,
heridas de enamoradas,
cicatrices perdonadas
a quien la quiere abatida.

Manos de cal y de arena,
que un día le pidió la suya,
y ahora le piden que huya,
o cumplirá una condena.

Fariseos que se enajenan,
Y en su consejo se olvidan,
que han agarrado a sus vidas,
y le indultan no ser buena.

Una mortaja acaricia,
cada mañana un suspiro,
que llora por haber perdido
todas mis grandes codicias.

Soñar es a la vida un placebo,
Que cada luna se ingiere,
te cederá cuanto quieres,
sin definirse los tiempos.

Soñar es hacerse libre,
Vivir, arrimarse al infierno,
se premia con sueño eterno,
si a sus males sobrevives.

Quiero en el desierto aljibes,
Y quiero soñar que me muero,
Porque ahora creo que el cielo,
Es un sueño en el que se vive.

El sueño es para la vida
vida para sus sueños,
¿O acaso los buenos días
no los soñaste despierto?

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Poesía: Heridas (Soneto)

Una herida sonríe cuando hiere,
paga dolor por dolor gratuito,
y la venganza de un momento súbito,
abre a la otra donde ella estuviere.

No hay moral para el alma que quiere,
si a su pasado hay dolor suscrito,
inicia, contra inocentes, delitos,
de herir a todo aquel que pudiere.

Y tanta herida hace una herida,
que al final nunca ninguna se cierra,
y se estiliza el dolor en la vida.

Y no hay salud suficiente en la tierra,
brazos de venus, ni manos de Midas,
para la herida, la muerte, la guerra.

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Poesía: Luz de vida (Octavilla)

Luz que ciega,
que se apaga,
y una daga
mata en calma,
mientras sangra
se derrite
su escondite,
que es el alma.

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Poesía: Un te quiero

El miedo me invade por decirte te quiero,
pero ¿Y si por no decirlo te pierdo?
Entonces lo diré como nunca lo dijeron,
sin decirlo, te quiero decir te quiero....

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Poesía: Aquellas tardes

Añoro las tristes tardes,
de lunes de abriles en lluvia,
de veranos a soles cobardes,
y pucheros de pobres alubias.

Aquellos males que dan bienes,
a las hojas muriendo una a una,
a matar los segundos más jóvenes
a la estufa y los cielos de luna.

Al sol fundiéndose al mar,
al olor que se funde en mi cama,
a mi muro escuchando que me amas,
a herirme y con besos sanar.

No olvidar por pasado el futuro,
al te quiero de cada mañana,
al olor de las dulces tostadas
y a pensar que pasé lo más duro.

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Poesía: Mariposa blanca

Arranca un te quiero
una mariposa blanca,
de todos el primero,
y sólo agita sus alas.

Una mariposa que era,
hace nada un gusano,
y aunque un capullo fuera,
serlo no le fue en vano.

Ahora agita sus alas,
y sola provoca un tornado,
sabe que haga o no haga,
deja de estar en sus manos.

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Poesía: Horas

No sé si el dia de hoy,
ha sido mas corto o mas largo,
porque si digo que corto,
es porque solo abordo,
el tiempo que contigo estoy.

Pero si pienso más lento,
hay muchos segundos,
y muchos momentos,
que fueron eternos.

Y no es por ser quien soy
sino por el sabor amargo,
que ahoga sin sentido
un momento contigo que vivo
cuando con un beso me dices me voy.

Sólo sabria decir,
que si mas extendido o breve,
fueron momentos que debes,
algún día repetir.

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Capítulo 5: Reproducción

Por otra parte, si estudiamos aspectos religiosos desde un punto de vista objetivo y no moral, observamos como por ejemplo el matrimonio está en contra de toda condición natural del hombre, está diseñado única y exclusivamente para la mujer. El hombre con la reproducción no corre ningún riesgo, además, podría ser progenitor de tantos hijos como quisiera, por tanto, el hombre tan solo desea, de forma inconsciente, reproducirse tanto como pueda para que la humanidad subsista.

Mientras tanto, la mujer corre el riesgo de morir en el parto o de que si un hombre la deja en cinta, pueda quedarse sola al cuidado del hijo y por tanto tendrá que mantener a su hijo y a ella misma, además, la mujer solo podría tener unos 35 hijos en su vida en el periodo que es fértil mientras que hombre podría tener millones, por tanto, un hombre arriesga mucho menos que una mujer al tomar parte del acto sexual y es por ello que la mujer de nuestra sociedad elige de forma minuciosa su compañero sexual y le priva al hombre de su libertad sexual a través del matrimonio. Claro que si el hombre no acepta estas condiciones impuestas, no conseguirá copular. La interacción entre hombres y mujeres normalmente se basa en el aspecto físico porque representa la salud de la persona en cuestión, pues supone que si ninguno de los dos está interesado en reproducirse si el hijo no va a ser superior a lo que ellos son (esto es por la idea implantada por Dios de evolución de la especie). A veces, el dinero es también importante para algunas mujeres porque a la larga el padre será su proveedor, y el hijo disfrutará de buena alimentación que le proporcionará salud. Por tanto, el matrimonio es una forma de asegurar a la mujer que sus hijos tendrán un buen futuro. Es por eso por lo que en nuestra sociedad, el dinero y la belleza son grandes atractivos en un hombre, aunque por supuesto no son definitivos.

Hablando de reproducción, el hombre también ha querido romper con una de las creaciones más importantes de Dios: El logro de poder hacer que la especie mejore. Al quien no veía le proveyó de gafas, al feo le proporcionó la cirugía o al endeble rendimiento físico a través de máquinas de gimnasio... etc. Y todo esto lo ha logrado a través de la ciencia. Al permitir que la mayor parte de la población débil se reproduzca ¿Mejora o empeora la especie? Estamos rompiendo con la teoría evolucionista de Darwin, y eso supone el problema de que el hombre no logre ser inmune a su muerte o que la duración y la calidad de la vida no aumenten por genética propia. Por ejemplo, el canon de belleza de hombres y mujeres se ha idealizado y es imposible llegar al él de una forma perfecta y totalmente natural, es decir, con unos datos binarios biológicos perfectos. Esto supone que el ser humano tenga que engañarse a sí mismo para conseguir su objetivo reproductor. La ciencia avanza en contra de la idea de Dios, y los débiles sobrevivirán y se reproducirán. Tal vez, la muerte es la puerta al paraíso y es la compasión de Dios a los más débiles la que acelera cualquier proceso de muerte.

Dios concede al hombre la necesidad de reproducirse y de supervivir. Ambas tienen como objetivo que la existencia de que el hombre persista. En primer lugar está la supervivencia seguido de la reproducción, puesto que lo que más preocupa a un hombre si no tiene comida es conseguirla, y si por ejemplo le están asfixiando lo primero que quiere en ese momento es sobrevivir a la situación y no reproducirse.

Tanto para sobrevivir como para reproducirse el ser humano debe ser social, por tanto Dios crea al hombre con dos necesidades primarias para las cuales el ser humano necesita ser social, después, el ser humano desarrolla su sociabilidad ( y digo desarrolla y no nace por ejemplos como el autismo o la timidez. Si Dios creara a todo ser de un modo social tal vez la reproducción y la supervivencia serían más fáciles) y a partir de ella se hace dependiente de una moral. Si el ser humano no poseyera moral alguna sería marginado en la sociedad, y de esta forma no podría ni reproducirse, ni sobrevivir en algunos casos. Por ejemplo, un asesino en serie, recibirá un trato marginal al enviarle a prisión, donde no podrá reproducirse, y si es condenado a cadena perpetua tampoco podrá sobrevivir. Aunque este individuo quedara en libertad, muchas personas por miedo le hubiesen rechazado, y seguramente no hubiera podido encontrar trabajo y por tanto no hubiera tenido acceso a una correcta alimentación, por lo que le sería difícil sobrevivir. Otro ejemplo es que si una persona es violenta y se pelea con alguien, pueda perder la vida con un mal golpe. Por tanto, para la sociabilización es necesario adaptarse a las normas morales que ésta exija, que vienen heredadas de la religión, ya sea cristiana, musulmana, judía…

Quien no acepte la moral no será aceptado socialmente y por tanto no podrá ni sobrevivir ni reproducirse.

Es de esta forma como Dios establece la moral en el alma del ser humano. Debería estudiarse cómo se estableció esa moral en la sociedad, ya que las acciones que el hombre lleve a cabo dependerán del respeto a la cultura por parte de las personas que rodea al individuo. Si desde la infancia se le inculca violencia, la verá como algo normal, o en algunos casos como un signo de poder o autoridad, como el hombre quiere ser poderoso (a la vez que rico y físicamente atractivo para asegurarse su reproducción de una forma más fácil), actuará de forma violenta creyendo que la moral es permisiva en ese aspecto o que su moral no es lo suficientemente dura como para aceptarla. Es decir, si la moral aplicada desde una sociedad a un individuo es incorrecta la sociabilización de éste con ella será incorrecta o negativa, disminuyendo así sus posibilidades de reproducirse y de sobrevivir. Es decir la relación sociedad-individuo es recíproca, pero siempre será el individuo quien en un principio dependa de la sociedad, para después tratarla. De esta manera no es Dios responsable de nuestras ideas y por tanto actos, pues él establece una moral en la sociedad, y ésta la inculca en cada individuo de un modo diferente.

Existe un aspecto en la moral que denominaremos “desensibilización”, que es romper con el miedo a realizar un acto aún sabiendo que va en contra de la moral, simplemente porque el individuo se ha desensibilizado de realizarlo porque ya lo ha hecho previamente. Por ejemplo una persona que ha robado alguna vez, no le importa, o al menos le importa menos que la primer vez, volver a repetirlo.

La sensación de felicidad, como ya hemos dicho, es aquella que está presente cuando tus posibilidades de sobrevivir o reproducirte aumentan. De hecho, estos dos puntos son tan necesarios para el hombre que todas sus acciones a excepción de unas que comentaremos más adelante, son para su interés sobre estos dos puntos, dependiendo directamente su felicidad de ello.

Decíamos que existen una serie de actos que no dependen de estos puntos directamente, y son los caritativos, pero estos actos se realizan conforme a la moral, y como actúa conforme a la moral el individuo está intentando sociabilizar, y por tanto sobrevivir y/o reproducirse o en otro caso conseguir una mejor vida después de la muerte. Por lo que aunque a simple vista parece que un acto caritativo es un acto opuesto al objetivo de supervivencia o interesado, no debemos olvidar que para este último objetivo debe antes sociabilizar.

A pesar de que podemos pensar que por ejemplo nos alegre el estar con una persona, o que nos apene su muerte, por lo único que realmente sentimos pena es porque hemos establecido una relación social con una persona lo que permite tener acceso a la moral, y lo que nos permitirá sobrevivir o reproducirnos mejor. Si tu progenitor (padre o madre muere), tu dependerás más de ti mismo, económicamente, además de haber perdido una sociabilización familiar que es importante.

La sociabilización se divide en castas y son: familiares, de pareja y amistades, conocidos, y desconocidos. Con la primera se establece una sociabilidad tan fuerte en tu infancia que se tendrá la sensación de depender de ella toda la vida. La de amistad o afectiva es variable, ya que a pesar de que una amistad pueda ser fuerte nunca dependes enteramente de ella pues siempre como primera casta está la familia, por lo que en ella pueden entrar y salir individuos fácilmente, y de hecho es difícil mantenerla toda la vida, en lo que se refiere al vinculo afectivo de pareja, no se llega a depender de él pero debido a la necesidad de reproducción que posee el individuo trata de prolongarlo cuanto sea posible, pero no la separamos de la de amistad porque ambas son variables a pesar de que en un momento pueden establecerse vínculos muy fuertes. La de conocidos es una casta poco importante, y que nos afecta poco, la relación es importante en cuanto a que cualquiera podría entrar en la casta de amistades o de pareja, por lo que se le suele intentar ofrecer una buena imagen. Por último la desconocidos, la cual solo nos afecta por temas morales.

Estas cuatro castas serán por orden importantes para nosotros a la hora de poder sociabilizar.

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Poesía: Letras pagadas

El precio que el poeta paga,
lo paga porque antes cobra,
porque cobrando la paga,
vive de versos que sobran.

Y no me gustan las formas,
porque mi corazón manda,
y no se adapta a las normas,
ni a sus medidas, ni tandas.

Que quien llueva se moje,
que diga algo mas que nada,
que lea, escriba y diga,
si eran palabras amigas,
si no eran palabras cruzadas,
que quien llueva se moje.

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Poesía: Ser o no ser (Cuarteto)

Yo no le temo a la muerte,
mas me da miedo pensar que,
no fue destino, si suerte,
y se me pueda olvidar.

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Capítulo 4: Moral de Dios

En el hipotético caso de que el hombre consiguiera descifrar este código matemático, se pondría a la altura de Dios, pues podría manejar el universo del modo en el que quisiera, un modo que por supuesto no fuera moralmente conforme a Dios sino conforme a una nueva moral creada por el hombre. Estoy hablando de romper totalmente con la moral religiosa o moral de esclavos para que el hombre pueda hacerse poderoso, siendo el máximo exponente del superhombre del que nos hablaba Nietzsche, y la culminación de lo que llama ``La muerte de Dios´´. Además como ya he explicado antes, seguiría las pautas de su teoría, pues rompería con la moral cristiana para crear una nueva. En esa curiosa circunstancia, el mundo se anarquizaría, el hombre habría destruido toda la jerarquía a la que se encontraba atado y toda la moral con la que se creaban las leyes, por tanto, el hombre no necesitaría de ningún organismo de orden. Respecto al dominio de los tiempos (pasado, presente y futuro), Einstein afirmaba que viajar al pasado era posible, solo que no tenía recursos suficientes para que se cumpliera, estos recursos no son más que datos del método binario de Dios que aun desconocemos. De hecho, tras una reunión en Cambridge en la que se celebraba el sesenta cumpleaños de Stephen Hawking, la mayoría de científicos que se reunieron discutieron sobre el tema y aunque alguno de ellos promulgaba la protección cronológica, otros decían que tal vez el tiempo estuviera protegido, de forma que aunque un viajero en el tiempo tratara de modificar el presente o el futuro alterando el pasado, no podría debido a que sus actos ya habían formado parte del pasado. Aunque no todos estaban de acuerdo con algunas teorías, ninguno de ellos creía imposible el hecho de que un viaje al pasado fuera posible. De hecho no podemos descartar que el ser humano puede que sea su propio Dios, es decir, si tuviese en su mano un poder tan grande como para crear un universo, ¿por qué no podría ser que una vez conseguido, el ser humano hubiese vuelto al pasado para que su propia existencia fuera posible, estando su pasado, su presente y su futuro ligados? Y así, tras su experiencia, hubiese creído que la idea de jerarquizar la sociedad era lo mejor para él mismo, pues la sociedad necesita de una conducta para funcionar como tal, habiendo roto la moral de Dios para crearla de nuevo.

Claro que, una vez que se hubiera roto con la moral, crearla tan solo sería una decisión sin sentido, pues si no existe moral, ni circunstancia alguna que altere la conciencia de quien la crea, podría elegir por ejemplo que lo que ahora consideramos malo fuese ahora bueno y viceversa, de forma que la moral se establecería por azar. De este modo, podría elegir que la felicidad fuera mala, o que el pecado fuera bueno. Ahora cabe pensar si la moral que ha establecido Dios es absurda y simplemente la hemos aceptado. Por tanto, a lo mejor lo que ahora mismo consideramos que es bueno o que está bien, es malo o está mal y tu no lo sabes. De este modo puede que Dios nos esté engañando al crear la moral y de este modo sea imposible determinar si algo es bueno o malo, y de esta forma controlar el mundo a placer. Descartes pensaba en esta teoría como un genio maligno que pudiera ser que nos engañara en todo nuestro conocimiento, pero al demostrar que podemos crear, modificar y eliminar datos binarios, también demostramos que hay un sistema matemático que organiza el universo, y que por tanto existe y es verdadero. Además, podemos desmenuzar su teoría a partir de verdades relativas, ya que, en un porcentaje más o menos alto, existe parte de verdad. Santo Tomás de Aquino afirmaba que era evidente que existía la verdad, porque el que niega que exista la verdad, conoce que la verdad existe, y, si no existe la verdad, es verdad que la verdad no existe. Con esto se pone fin a la teoría de Descartes de ``pienso, luego existo´´, ya no nos hace falta dudar de todo, ya que Dios solo podría engañar la percepción del hombre mediante la moral. No podríamos decir que la moral de Dios es buena pues lo haríamos a partir de ella, ni que lo fuera su jerarquía, ya que el orden podría ser en realidad un aspecto negativo. O incluso podríamos afirmar que Dios sólo quiere que en su reino a quienes hizo más poderosos: los marginados, los drogadictos o los pobres por ejemplo, ya que, aunque rompiendo con el dicho, no hay bien que por mal no venga. Lo que quiero decir con esto es que tal vez a esta clase social se le dio una vida que consideramos peor por nuestra moral, pero que a lo mejor es más buena que la de la gente rica, con salud o con amigos, pues al perderlo son más infelices que el que nunca tuvo nada, o porque nos permite del algún modo no estar actuando conforme a la moral de Dios. A pesar de todo debemos entender que es la correcta, pues como decía Santo Tomás de Aquino, la mentira es un signo de debilidad, y si Dios es perfecto no puede ser débil.

Muchas veces al hablar de Dios existe gente que cree que sus vidas no son lo suficientemente buenas o justas, pero ellos califican sus vidas mediante la moral constituida por Dios. Si como decíamos antes que Dios nos engaña, probablemente no existiría lo buena y lo malo sin su moral, y por tanto puede que todos los placeres que buscamos para lograr la felicidad o todas nuestras metas no sean mas que mentiras y es por eso por lo que no nos sentimos realizados al cumplirlo. La felicidad para mi es el hecho de tener una meta, y al realizarla tener en mente otra, pero sin ninguna duda estas pequeñas realizaciones están ligadas a que aumenten las probabilidades de reproducción y supervivencia del hombre. Es el único modo de que siempre fuéramos felices. Quizás la felicidad no existe o simplemente puede que la hayamos idealizado, o todo lo que pensamos que nos pudiera hacer felices como por ejemplo tener hijos o casarse no sean más que creencias inducidas por la moral de Dios, pues su objetivo para que todo continúe del mismo modo sea la reproducción y la moral en forma de tradición transmitida a las nuevas generaciones por parte de sus progenitores.

Por último cabe resaltar que la moral social y religiosa a pesar de que se consideren distintas tienen como objetivo eliminar la libertad del individuo para establecer una armonía social. Además comparten muchísimos aspectos, pues la social está creada desde un punto de vista moral religioso.

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Poesía: La casa de mi abuela

Abre la puerta la Soledad,
de una habitacion helada,
se lee nada mas entrar,
una bendición que manda,
a todo el entre o salga,
un poco de paz, que es,
en este mundo, nada.

Una butaca despierta,
en frente, un sofa dormido,
si vacios se encuentran,
contrario sus adjetivos.

La mesa braseada ayuda,
las mantas siempre lo intentan,
calor es para algunos,
pleno glaciar quien se queja,
viva la casa que viva,
viva la casa mi abuela.

No habia quien se atreviera,
a cruzar el pasillo entero,
tres velas solo encendian,
rojo alimentando el miedo,
o la escalera prohibida,
subirla mas del tercero.

Hay una regla no escrita,
que todos siempre cumplimos,
cuando terminan los postres,
llama a la puerta el pobre,
y al rato quedamos dormidos,
quedando una tarde tranquila.

Concurso de bebidas frias,
mientras se cuentan historias,
no hay quien una vez no ria,
y no hay vez que uno no llora.

Recuerdo cuando era niño,
nada es como era antes,
bollos al mediodía,
eran de leche a la tarde,
viva la casa que viva,
viva esta casa y su arte.

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Poesía: Noche de estrellas

Quiero esconder a la luna,
apagar las luces del cielo,
y calentarnos en este hielo
de noche que se hace a oscuras.

Y no es que no seas bella,
es porque tu brillas,
y no necesito bombillas,
que iluminen a una estrella.

Si el camino se te apaga,
entiende ahora que era,
porque ella era la cera,
que se funde en tu mirada.

Y si ardes en tus llamas,
calmaré todos tus gritos,
pues los sueños mas bonitos,
no se sueñan en la cama.

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Reflexión: La intención y el éxito

No te puedes sentir algo que no eres, pero siempre puedes luchar por conseguirlo, el problema es que no quieres creer que eres capaz y por eso ni lo eres, ni luchas, ni lo sientes. No puedes pretender que los problemas se resuelvan sin intentar resolverlos, porque intentarlo no es probar dos, tres o mil veces algo; intentarlo es fallar hasta el acierto. Del mismo modo, conseguirlo no es acertar algo un número de veces; conseguirlo es acertar siempre. ¿Cómo pretendes conseguirlo si ni siquiera has probado a fallar?

Sentir no es creer algo. Puedes creer que eres capaz de hacer algo y luego fallar. Sentirlo es creerse capaz y conseguirlo, acertar siempre. No se puede sentir sin creer, pero no por creer llegarás a sentir algo.

No puedes conformarte con la vida, conformarse es dejarse pisar por las cotas más altas, alcanzarlas consiste en poder disfrutarlas. De momento sueña para poder creer que las disfrutas, al menos hasta el día que logres conseguirlo, sientas y puedas disfrutar de una verdadera vida.

Que no seas capaz de hacer algo significa que te has acomodado a no intentarlo o a abandonar antes de acertar o de conseguirlo. A todos nos cuesta el mismo trabajo intentar hacer cosas, la diferencia es que algunos lo intentaron, acertaron y lo consiguieron mucho antes de que tu abandonases. Cuando consigues algo es más fácil recorrer el mismo camino para volver a lograrlo.

Errar es más decisivo que acertar mil veces, de nada sirve esforzarse haciendo un dibujo si luego sin querer lo manchas, puedes fallar al intentarlo, pero no intentarlo es grave error.

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Capítulo 3: Ciencia

El ser humano ha descubierto un parte de la realidad matemática, a la que ha denominado ciencia. La ciencia, como ya hemos dicho, es el método de creación de Dios, es decir, es el método binario, traducido y simplificado para el hombre. A partir de ella, ha progresado ilustrándose en pensamiento y ha ido rompiendo la jerarquía establecida y la conducta moral, y se ha ido haciendo poderoso, y a la vez ha podido hacerse un poco más libre de la ley de Dios. Según Nietzsche, la mentira más común es aquella con la que un hombre se engaña a sí mismo, y es que a lo largo de la historia el hombre se ha engañado con otras teorías y afirmaciones que después se han podido desechar gracias a que se ha ido conociendo parte del método matemático de Dios. Si el ser humano llegara a dominar este sistema, podría crear, modificar, destruir y reparar materia, e incluso decidir el pasado, presente y futuro, tal y como dijo Marsilio Ficino en su obra ``El alma del hombre´´ preguntaba: ``¿Quién puede negar que, en cierto modo, el hombre también sería capaz de fabricar Cielos si tuviera a su alcance los instrumentos y el material celestial?´´. De momento tan solo ha podido modificar, aunque cada vez a una mayor escala, pues aunque alguno piense que se puede crear por ejemplo un feto de un progenitor estéril, tan solo estamos modificando o alterando el proceso en el que éste llega al óvulo, no creamos un óvulo o un espermatozoide de manera artificial. Aunque ya se experimenta con corazones artificiales, tan sólo son aparatos que sustituyen la función de un corazón, no un corazón en sí. Tampoco existe ningún caso en el que se haya podido eliminar materia, pues se transforma en otra cosa, por ejemplo si quemamos algo se convierte en cenizas, y aunque hayamos modificado su alma entera convirtiéndolo en otra sustancia, ésta sigue existiendo, y aunque tratáramos de eliminar algún objeto siempre quedaría esa partícula indivisible a la que llamamos átomo, y en el caso de que lo modificáramos seguirían existiendo electrones, protones y/o neutrones de él, de ese mismo elemento. Probablemente al modificarlo todo reduciéndolo a su mínimo exponente, solo quedaría intacta el alma, pues al modificar su composición como elemento no sería él mismo, y perdería su naturaleza, como ya hemos dicho, cuerpo, mente y alma están destinados a su desintegración, y el cuerpo desaparecerá hasta que todos sus datos biológicos hayan sido transmitidos a otra alma o a otros microorganismos. Pero el alma del ente en cuestión seguiría existiendo.

Hemos hablado de que la ciencia puede acercarnos a la verdad absoluta, o incluso hacernos llegar a ella. Pero, ¿Qué ocurre con todos aquellos asuntos que la ciencia no puede tocar como la filosofía o el arte o cualquier otro tipo de ciencia distinto al matemático? Estas ciencias calificadas de subjetivas, no poseen un valor absoluto correcto para todas las personas porque la transmisión de datos se realiza con el habla y ésta es una forma de representación de ideas, pero no es una representación perfecta. Esto ocurre debido a que son ciencias sensitivas, es decir penetran en nuestra mente a través de los sentidos, y nuestros sentidos están influidos por la moral que se nos haya inculcado y por lo desarrollado que esté ese sentido para captar la idea que se le intenta transmitir. Es decir, las ciencias que no son matemáticas son por un lado ciencias que pueden aprenderse a valorar y ciencias para las que no todo el mundo está capacitado para ese mismo fin. En el caso de la lingüística, por ejemplo: Un
Un hombre podría estar hablando con una mujer y decirle con una expresión que denote rasgos de tristeza: ``soy el hombre más feliz del mundo´´. El hombre ha mandado un mensaje que lingüísticamente es correcto y que podría ser verdad, pero seguramente será interpretado de otra manera por la mujer, porque en su cultura social o en su moral, ella ha aprendido que una persona feliz debe estar sonriendo. Por tanto sobre el mismo asunto tendrá una visión distinta, y su lenguaje no expresa lo que realmente siente esa persona. También en el mismo ejemplo podría parecer feliz y afirmarlo, pero en su interior sentirse mal, porque el lenguaje corporal es otro sistema de transmisión representativo, y en éste último caso, si la mujer apreciara que a pesar de que el hombre diga lo contrario, y de muestras de que realmente es feliz, podría saber que realmente no es así porque tuviera la capacidad de saber que él no está diciendo la verdad.

En el ámbito matemático, si una persona dijese: “Uno más uno son dos”, en este caso la representación de la idea es perfecta porque se cumple en un cien por ciento de las veces en el mundo de las ideas.

Entonces la diferencia entre una ciencia sensitiva y una matemática está en que la ciencia matemática expresa verdades absolutas, y las ciencias sensitivas relativistas. Se entiende por relativo que una idea para ser cien por cien absoluta debe ser captada de forma absoluta por un receptor que haya aprendido a valorar esa idea y tenga capacidad absoluta para captar la integridad de la idea; ser expresada lingüísticamente, e incluso corporalmente, de forma correcta y entendiendo la idea en sí como una verdad; y expresarse de una manera que no sólo se aproxime a la totalidad de la idea sino que la contenga. Además la moral influirá en la percepción de la idea, por tanto el conocimiento de aprendizaje del receptor debe serlo de un modo absolutista. Pero esto es sólo la idealización de una idea de una ciencia sensitiva, porque es casi imposible que todos estos requisitos se cumplan plenamente.

Por tanto un debate, una conversación o cualquier tipo de discusión nunca llegarán a una verdad absoluta, a lo mejor podría darse el hecho de que se aproximara. La representación de una idea puede ser correcta al cincuenta por ciento por lo que existiría otra afirmación u otras afirmaciones que representaran al otro cincuenta por ciento y que por tanto también serían afirmaciones correctas, o mejor que correctas, relativas. Las verdades relativas son aquellas que definiríamos como la expresión de una idea de un modo lingüístico de una manera más o menos correcta, provocada por la poca afinidad representativa del lenguaje en algunos casos, y del desarrollo y aprendizaje del aspecto sensitivo. Esta falta de afinidad representativa se debe a que nuestro procesador no está desarrollado de la misma manera en unos y otros, por tanto la transmisión de la idea desde el alma al mundo sensible no alcanza o puede no alcanzar su valor absoluto, dependiendo del lenguaje corporal, el lingüístico y de si el mensaje realmente se adapta a lo real. Pero esto solo depende de ellas cuando el mensaje no se refiere a la ciencia, ni a ninguno de los temas que le concierne.

Por tanto el valor subjetivo existe a consecuencia de cómo se expresa la idea, pero también de la moral adquirida por el individuo a la hora de procesarla e instalarla en el alma.

Por último, debemos decir que muchas de las ideas relativas son parte de nuestra moral, y deben irse destruyendo conforme se haga el camino hacia la verdad. Las religiones polisémicas por ejemplo parten de una idea en la que los dioses suelen atribuirse a aspectos naturales, y no esa idea pasa de unos a otros como tradición. Si no se destruye la esa idea las siguientes generaciones seguirán sin avanzar hacia la verdad absoluta. Aunque no por ello deja de ser una verdad, ya que la naturaleza está creada por el método de Dios, y él está impregnado en ella. Pero no solo por eso, sino porque cualquier frase es una verdad, pues será una verdad lingüística, y por tanto, en ella habrá parte de verdad, no al cien por cien pero con una parte de verdad lo que supone que sea una verdad relativa.

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Poesía: Pétalos de azar

Cogí una rosa para debatir si me amabas,
pobre el jardín que día a día deshojé,
pétalo a pétalo conmigo el azar jugaba,
y si no acertaba otra volvía a coger,
y tanto tiempo pensando en cruzadas,
y entre unas y otras, tú, te hacías mujer.

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Poesía: Narcos de letras

Mis letras derramaron tanta tinta,
tinta de sueños que ensucian las hojas,
que mi pluma ya ni es pluma, ni pinta.

Y son sueños que a uno sonroja,
como si fuese un niño pequeño,
que una botella al mar arroja,
y en ella se esconde su sueño.

Ya ni es botella, ni hoja, ni sueño,
es mensaje que busca buen puerto,
y si no encontrase buen dueño,
serían palabras que vuelan al viento.

Si ese mensaje llegase,
seria la luz a los barcos,
que asoma del faro, el farero.

Y entonces verian los narcos,
narcos de mensajes muertos,
que lo legal es un marco,
del que ellos han hecho comercio.

Mas no es tan solo dinero,
tan poco dispara quien quiere,
y en la guerra se prefiere,
un mal arco y buen arquero.

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Capítulo 2: Método y demás creaciones de Dios

¿Qué es este método? ¿Dios crea? En ese caso ¿Cómo crea? En mi contra estarán todos los que piensen que el ser humano es el único que es responsable de la vida de otro, pero no me refiero al gesto de concebir sino de crear materia. Esta materia se crea mediante un sistema matemático contradiciendo a Nietzsche, pero confirmando la conexión que estableció entre el cristianismo y la razón. No es un sencillo sistema matemático, pero se repite en todo aquello que Bochenski denominaba ente. Galileo Galilei afirmaba que las leyes de la naturaleza eran leyes matemáticas y que lo real encarnaba a lo matemático. A día de hoy es indescifrable para nosotros, pero pueden imaginárselo mejor si lo comparamos al sistema binario que se utilizan en los ordenadores.

El sistema binario esta formado por una conjunto de unos (1) y ceros (0) que ordenándose de una manera u otra, forman una u otra letra, o uno u otro numero. Imaginen que ese número o letra que se crea de la forma 101011001 por ejemplo, fuera materia. Esa materia sería 101011001 y según cada cifra del sistema binario poseería unas cualidades u otras. Es decir, si el primer número es un uno, es un objeto redondo; si los dos primeros números son 01 es que es cuadrado, y así sucesivamente. Estamos hablando de millones de cifras para un pequeño trozo de materia.

Al igual que cuando se abre una pagina de Microsoft Word y se crea una frase, se destruye o se modifica, la materia puede crearse, destruirse o modificarse. Imaginen que parten un bolígrafo. Al romperlo, o fragmentarlo usted ha modificado la naturaleza de la materia. Si antes de romperse toda su información binaria se recogía de la forma 11001 ahora puede que sea una parte 1101 y otra 1001, pues al fragmentarla no quedarían dos formas iguales. Esos números binarios representantes de unas características serían por ejemplo igual en cuanto a composición, pero distinto en forma. Los métodos de destrucción y creación de todo solo están al alcance de quien puede poseer todo el sistema matemático de Dios en sus manos. Lo que ahora mismo el ser humano no puede alcanzar a crear o destruir son procesadores y memorias de esos datos como son la mente y el alma, pero si que puede crear o eliminar los condicionantes binarios que residen en el alma y que pueden ser biológicos o personales o incluso destruir el cuerpo.

Sigan pensando en esa hoja abierta de Microsoft Word, al escribir una letra, estamos escribiendo en binario, aunque el numero que escribimos se represente en una letra, y sea esa letra lo que vemos y no su composición binaria. Podríamos decir que en la vida ocurre lo mismo, aunque se pueda ver una parte de ella o un mundo sensible, el que podemos ver mediante los sentidos, existe otra totalmente distinta o mundo de las ideas al cual se puede llevar a través de la razón, tal y como argumentaba Platón. Al mundo de las ideas el hombre es capaz de llegar a través de la ciencia, que estudia la codificación binaria y que la simplifica para un mejor entendimiento (mas tarde profundizaremos en ella), como dijo Marx:`` La manera como se presentan las cosas no es la manera como son; y si las cosas fueran como se presentan la ciencia entera sobrarían´´ . Además como dijimos antes existían otros dos mundos que dependen del mundo de las ideas y del mundo sensible, y son el de la fantasía y el de los sueños. El mundo de la fantasía se crea a partir de los datos que almacenamos en el alma y de las infinitas combinaciones que queramos crear a partir de ellas. Este mundo es falso al igual que la realidad y el mundo de los sueños. Este último se crea debido a la organización de ideas que realiza nuestra alma cuando entramos en trance, por eso a veces soñamos con algo que nos ha impactado o con lo que estamos preocupados, y podemos observar que lo que soñamos es, en muchas ocasiones, confuso, y por lo que las situaciones en las que nos vemos inmersos no adquieren mucho sentido si las observamos de forma lineal. Este mundo puede controlarse al igual que el de la fantasía, pero para ello debemos ser conscientes mientras dormimos que realmente lo estamos. El mundo sensible depende del mundo de las ideas porque es el reflejo de ella, mientras que los otros dos no serían posibles si no tuvieras los datos binarios que captamos del mundo sensible en nuestra alma. No podemos soñar con algo que no podamos imaginar desde el mundo de la fantasía, por ejemplo un niño que nunca haya visto la imagen de un vampiro, no sepa su concepto, ni haya oído hablar de él o de nada similar, no puede imaginarlo en el mundo de la fantasía, y por tanto no puede soñarlo.

Dios crea el alma, la mente y el cuerpo, y éste último toma la forma traducida de los condicionantes binarios que están escritos en el alma, pero nosotros somos los únicos responsables de las modificaciones que se lleven a cabo en ella. Cabe resaltar que todo objeto posee un alma, aunque no procesa del mismo modo que el de un ser vivo, y por supuesto ninguno procesa como el del ser humano, provocando que pueda pensar en sus condicionantes o en lo que le rodea. Este procesador no es otro que lo que llamamos mente, el cual a partir de los datos que posea el alma, ejecutará una serie de acciones sobre el cuerpo que serán las encargadas de enviar información en forma de datos binarios. Por supuesto pueden estar más o menos desarrolladas en una u otra personas. También estos tres elementos funcionan de forma inversa, siendo el cuerpo quien capta datos binarios a través de los sentidos, la mente quien los procese, y quedan almacenados en el alma.

El cuerpo, con la muerte o con el fin de existencia de un objeto, se modificaría convirtiéndose en otros datos consumibles por microorganismos. Al destruir el cuerpo, ni se envían ni se reciben datos binarios, la mente no puede funcionar y simplemente deja de existir cuando se separan el alma y el cuerpo, pues solo es lo que intermedia entre ellas, desapareciendo también la relación cuerpo-alma. Mientras tanto el alma se conserva con todos los datos que ha podido acumular a lo largo de su existencia, aunque pierde todos los datos biológicos con esta separación, y queda para siempre en el mundo de las ideas, donde no puede ser percibido por otros cuerpos.

El mundo paranormal como lo entendemos nosotros también puede explicarse como datos que en un tiempo no fueron captados por ningún otro cuerpo, o que son copias de estos datos y que circulan por el mundo de las ideas esperando ser captadas. Desde sicofonías a movimientos de objetos sin ninguna explicación.

También podría producirse la enfermedad del cuerpo y de la mente. En este último caso puede provocar daños psicológicos irreversibles o enfermedades mentales, por ejemplo la esquizofrenia sería un problema a la hora de procesar los datos que el sujeto percibe, pues los percibe como cualquier otra persona pero su mente la procesa de otra, distorsionando así su realidad, y registrándose en su alma de un modo distinto a lo que se percibe de la realidad. Por otra parte, la enfermedad del cuerpo si es reversible pues al contrario que la mente, sus cambios quedan registrados en el alma, por tanto solo debemos eliminarlos del alma, en cambio para curar la enfermedad mental debe tratarse la mente directamente. Por tanto cualquier enfermedad o discapacidad física es reparable, solo que aún no tenemos las herramientas necesarias para ello, o los conocimientos.

En este punto debemos saber que controlando todo el material binario podríamos salvar muchas vidas como hoy en día salvan de la muerte muchas vacunas, pero para que fuera posible, haría falta indagar en la ciencia y hacer frente a la moral de Dios, de hecho Dios no nos pide que salvemos vidas, nos pide que salvemos almas del mal que pueden poseer, por tanto la idea de ir en contra de la moral de Dios para una actitud de supervivencia social no es ilógica. Como todo en la vida hay que elegir, pero esta vez entre la vida y la salvación del alma, no es que la vida se mejor o peor que la purificación del alma, sino que simplemente debemos elegir.

Cuando escribimos una letra, estamos escribiendo una combinación binaria con una serie de lo que ya hemos llamado condicionantes binarios, que son los que se encuentran en el alma de un ser vivo (11001). Esta letra no es sino una de un todo un libro. Es pues el alma del ser humano como una página en blanco en la que se escriben condicionantes o datos binarios, ya sean positivos o negativos según nuestro punto de vista moral. De esta forma se crea a cada persona de un modo distinto, aunque en ella ya de por si vienen escritos datos binarios que podríamos llamar biológicos, pero que como ya hemos dicho antes, todo lo que está en el alma podemos modificarlo. ¿Por qué no todos somos iguales? No todos poseemos los mismos datos, pero se puede observar como personas de una misma familia como pueden ser padre e hijo, no solo comparten las similitudes físicas que el padre le ha podido transmitir (explicada desde el mundo binario, esta transmisión se realiza mediante una célula, espermatozoide o conjunto de datos binarios que crean una célula y transmiten datos del ADN de la persona que la envía o progenitor) , sino que también en ocasiones repiten comportamientos e incluso gesticulaciones. También es corriente que una persona que se ha rodeado de una serie de personas que piensan de forma parecida acabe pensando como ellos, y verlo de una forma positiva. O también es corriente que un grupo de amigos utilice expresiones y frases similares (Todo esto puede estudiarse por lo que se llama la programación neuro-lingüística, o en el libro ``El lenguaje del cuerpo´´ de Allan Bárbara). Este libro de nuestra vida funciona como un receptor de nuevos dígitos que modifican, crean y eliminan, como sería un receptor de datos, como pudiera ser un dispositivo Bluetooh que acepta todas las combinaciones binarias que se cruzan por delante de ella. Así, el ser humano podría verse afectado por circunstancias, personas, comentarios...etc que mejoraría o empeorarían nuestro estado anímico, que no es mas que un conjunto de datos de los cuales depende para considerarse positivo o negativo.

La recepción de datos la realiza el cuerpo mediante los sentidos. Los sentidos son el mejor decodificador que el ser humano posee para que lo que capta en el mundo sensible sea capaz de almacenarlo en su alma. De hecho la memoria visual o acústica por ejemplo, si sabe utilizarse es mucho más potente que la memoria mediante información escrita, pues las letras es un sistema de comunicación artificial y no pertenece al sistema binario que forma el mundo de las ideas. Para crear una inteligencia artificial tendríamos que crear un decodificador de datos binarios. Habría que resaltar la diferencia entre memoria y alma, alma es en donde se registran todos los datos binarios, y memoria es el proceso que lleva desde el cuerpo al alma y viceversa, para primero registrarlo en el alma, y más tarde expresarlos desde ella al cuerpo. El acto de pensar es el hecho de procesar los datos que están en nuestra alma para crear una afirmación relativa o absoluta, la persona hábil en este ejercicio se considera inteligente; y memorizar es el acto de procesar datos binarios del mundo sensible para almacenarlos en el alma.

Pero no solo somos aquello que captamos de lo que nos rodea, nuestro ambiente, nuestra sociedad, nuestra cultura...etc o también podríamos llamarla instalación como diría Julián Marías. Cuando se escribe un libro, se puede borrar, modificar y crear. Así es como cambia a lo largo de una vida una persona. Es decir, que aunque traigamos algunos condicionantes binarios de fábrica, escritos ya en ese libro de nuestra vida como un comportamiento animal, un físico...etc. pueden modificarse (como sería un operación de cirugía estética), crearse (Como sería la personalidad) o eliminarse (Como ciertas conductas).

Existen tres tipos de instalaciones a la que nos encontramos ligados: la social situacional, y la social regional por orden de prioridad en nuestra vida; y la religiosa, que dependerá de los dos tipos de instalaciones sociales. La social situacional hace referencia a nuestro pensamiento inculcado por las personas que nos rodean que dependerá de la situación en la escala social en la que nos encontramos. No es lo mismo nacer en una familia acomodada o rica que una familia humilde. En ellas dependerá el tipo de educación, los valores que adquirirá lo material, o el estilo de vida que se desee. La social regional no dependerá tanto de las personas que nos rodean sino de la situación regional en la que vivimos. La cultura japonesa dista de la europea por ejemplo en muchos aspectos. En este tipo de instalación se dependerá de los múltiples subtipos de regiones en las que el mundo se pueda fragmentar. Si por ejemplo una persona vive en un buen barrio, rico y en el que abunda gente educada pero su familia tiene orígenes más humildes, seguramente su comportamiento o su actitud serán diferentes a las personas de ese barrio, pues la social situacional precede a la regional. La regional como hemos dicho puede dividirse en muchísimas partes, desde un barrio hasta un continente. Las diferencias entre barrios, ciudades, comunidades autónomas, países o continentes son evidentes. Por último la instalación religiosa que más tarde veremos como moral de Dios dependerá de la importancia que las personas que rodean al individuo le han transmitido (instalación social situacional) y de la religión que se practique en su país de origen, así como ésta se valore en dicho país. Todas ellas no dependerán solo de las personas que en ella se encuentran sino de la experiencia que el individuo ha encontrado a lo largo de su vida en las distintas instalaciones.

Una vez conocidas todas las verdades o métodos binarios, conoceríamos a Dios. Pero antes de adentrarnos en este tema, habría que recalcar el papel de Dios como creador. De esta forma, aunque dos personas estuvieran en las mismas instalaciones no serían iguales, ni tampoco dos personas que tuvieran datos binarios biológicos exactamente iguales, pues para que fueran exactamente iguales tendrían que haber vivido exactamente las mismas circunstancias y ser biológicamente iguales.

Respecto a la moral de Dios, Él no se centra solo en crear el universo, sino que al crear al ser humano como ser pensante establece un sometimiento jerarquizado de forma que él está por encima de nosotros y es quien crea la moral, ley o ética, que Nietzsche denominará moral de esclavos. ¿Es Dios malo por esto? Ustedes pueden pensar que si, pero no. ¿O es que acaso el orden no es un factor positivo? Tal y como decía Platón, la sociedad perfecta sería una monarquía en la que prime la justicia, que podría ser el juicio final que ofrece Dios. En resumen la sociedad perfecta para Platón era aquella en la cual cada clase y cada individuo ejercitan el trabajo que se adapte mejor a su naturaleza y sus capacidades, donde ninguna clase ni ningún individuo, invade el terreno de los otros, y en la que todos cooperan de modo diverso con el fin de una producción de un conjunto eficiente y armónico. Para ello, se necesitaría una conducta moral que fuera seguida por todos, y una sociedad jerarquizada en castas sociales siendo el más importante el rey, o en este caso Dios. Ahora es cuando yo me pregunto si no les faltaba razón a los hombres medievales que afirmaban que el poder de sus reyes provenía de Dios. No es que fueran seres superiores sino que Dios simplemente establecía una jerarquía para lograr un orden, fuera o no apto el individuo que se encargase. Aún así, no es suficiente establecer un orden, sino que se debe intentar que sea estable, es decir, que este orden no desaparezca. Para ello Dios establece unas normas morales, según las cuales hoy en día seguimos dictaminando qué está bien y qué está mal. De hecho, mandamientos como `` no matarás ´´ o `` no robarás ´´ siguen aplicándose en nuestras leyes vigentes. Esta moral es conservadora, y por tanto, no permite que el ser humano progrese. Cuando hablo de progresismo, me refiero al conocimiento de la verdad absoluta. Y es que el ser humano se encuentra en una situación entre el poder y el sometimiento, ciencia o religión.

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Capítulo 1: Introducción al Método de Dios

Desde que el ser humano camina sobre la tierra ha mirado el cielo estrellado preguntándose qué era lo que veía. ¿Qué maravillas y visiones se escondían tras aquella oscuridad? Hoy en día nos referimos al espacio exterior como “El Universo”. ¿Qué es exactamente el universo? Sabemos que es un gran espacio vacío lleno de estrellas, planetas y lunas. Algunos hemos oído también que el universo contiene otros elementos extraños y sorprendentes; elementos identificados como Galaxias, Nebulosas, Agujeros Negros, Pulsares, Supernovas, Gigantes Rojas y Quasares... Parece haber un montón de ellas. ¿Cuántas hay realmente? ¿Habrá vida en esos planetas? ¿Hay otras especies inteligentes escudriñando su propio cielo nocturno y preguntándose las mismas cosas que nosotros? ¿Cómo es de grande el universo realmente? ¿Tiene límite, principio, y final, o por el contrario es infinito? ¿Que edad tiene el universo? Si pudieras de alguna manera lanzar una nave estelar súper rápida y volar recto hacia el espacio tan lejos como pudieras, ¿Dónde terminarías? ¿Cuanto tiempo te llevaría llegar allí?

Tal vez no tengamos respuesta a muchas de nuestras preguntas, y simplemente tengamos que teorizar. Tal vez las teorías actualmente sean las que forman nuestro conocimiento, a veces podrá ser más objetivo o más subjetivo, pero nunca será verdadero sin entender cómo, por qué o quién lo formó. Desde luego no llegará por nosotros mediante la revelación, no, porque a Dios no le interesa, porque si la poseeríamos destruiríamos su mundo y acabaríamos con su propia existencia, y es que a fin de cuentas, Dios también es interesado, pues ofrece su amor a todas las personas para que ellas puedan amar y respetar a otras y a él mismo. Es decir, Dios tiene un objetivo, tiene interés en que se cumpla, y por tanto es interesado. Pero Dios no es alguien que está esperando tu llamada, Dios es un cerebro lleno de información y tan poderoso como para crear todo lo que conocemos. Dios no es cercano a nadie y en cambio es omnipresente, pues el mismo está compuesto del mismo modo en el que creó el universo, es decir el universo tal y como lo conocemos es parte de él.

Jesucristo llegó al mundo, sin saber que era hijo de Dios. Cuando Jesucristo dice que es hijo de Dios no quiere decir que lo tenga que ser de una manera biológica (pues la reproducción podría efectuarse de una forma no biológica a través del envío de los datos que estudiaremos más adelante), lo que pretende decir es que Dios le ha enviado una información, unos datos que le hacen más poderoso que al resto, y que le permite conocer más que a los demás. El ha sido elegido por Dios para transmitir su arma más poderosa, el amor moral, y con ella el mensaje de que es para todos. Dios no es cercano a nosotros porque no podemos ver su realidad, su mundo. Lo que podemos ver es simplemente un reflejo de ella, y Dios para acercarse a nosotros crea la moral como vínculo afectivo para la mediación entre las dos partes. Jesucristo viene a presentarnos lo que nos acercará al Reino de Dios, al conocimiento pleno, pero al que solo se podrá tener acceso tras la muerte. El hombre debe elegir entre el sometimiento para conocer la verdad absoluta tras la muerte o tratar de hacerlo en vida, como dijo Nietzsche: ``Fe significa no querer saber la verdad´´. Para que pudiera conseguirse en vida haría falta destruir todas las leyes de Dios, y progresar hacía una verdad absoluta, que no es otra que su método de creación o él mismo. Antes de todo deberíamos explicar quien es Dios, y qué es exactamente lo que creó.

El universo fue formado teóricamente de una explosión denominada Big Bang, la cual atrajo a toda la materia existente en el universo a un punto y más tarde explotó desagregándose de ella y esparciéndose por todo el espacio, pero... ¿Fue esta explosión una casualidad? Leibnitz afirmaba que lo que llamamos casualidad no era si no la ignorancia de las causas físicas. Algunos científicos niegan que Dios creara el universo por el simple hecho de que puede explicarse de un modo científico. A mi parecer, el Big Bang fue provocado por algo, o por alguien. ¿Quién provocó esta acumulación de masas para su posterior expansión, por la que casualmente, los planetas se distribuyeron por todo el espacio, realizando un movimiento semejante alrededor de las estrellas? O mejor, ¿Quién estableció las leyes de gravitación y atracción de masas para que todo esto fuera posible?

Casualmente el planeta Tierra se encuentra en una posición adecuada, con unos niveles de oxigeno y agua adecuados, con una masa suficientemente grande para atraer una atmósfera, la cual permite el paso de la luz visible. Muchos han podido pensar que todo esto no son más que meras casualidades que se han ido desarrollando a lo largo de la historia, pero, ¿Por qué no pudiera ser que todo estuviera en un guión escrito? Es decir, ¿Está todo ligado a un destino? Son muchas las casualidades para que se pueda dar la existencia de un ser humano. ¿Es Dios el responsable de todas ellas? En mi opinión sí. Todo no pueden ser casualidades. Dios ha creado el universo rigiéndose a unas leyes absolutas creadas por él mismo, Einstein afirmaba que todo existía de una forma objetiva y que todo no estaba establecido de una manera casual.

¿Por qué creer en la existencia de Dios y de su poder de creación? Santo Tomás creía que podía explicarse mediante la razón, aunque desde mi punto de vista, son una desesperada forma de poder demostrar su existencia. Esta no es demostrable, pero lógicamente, para que algo pueda crearse debe haber un creador, no se puede crear desde la nada.

De Dios solo podemos decir lo que no es. Dios existe porque de todo lo que podemos opinar existe, ya sea como ser, o simplemente como un concepto, es decir existe en cualquiera de los mundos que forman el universo (Para entender los mundos es necesario saber cierta información que está detallada más adelante). Existen cuatro mundos, tres de ellos dependientes del mundo de las ideas de una forma lineal. El mundo sensible depende del de las ideas, el de la fantasía del sensible y por tanto también del de las ideas, y así el de los sueños dependerá del de la fantasía y también del sensible y del de las ideas.

El mundo de las ideas está formado por todos los datos del método de Dios. El sensible que es el que refleja al mundo de las ideas en lo que llamamos realidad; el mundo de los sueños que es en el que entramos cuando el cuerpo descansa, y que crea situaciones con los datos que se encuentran en nuestra alma mientras estas se organizan en ella; y el mundo de la fantasía que es el que mediante nuestro procesador o cerebro podemos crear o destruir a nuestro modo, ya sean situaciones o conceptos, como por ejemplo los cuentos o los seres mitológicos. Estos mundos son explicados detalladamente más adelante.

Para poder llegar a Dios, antes habría que definirlo como el conjunto de verdades desde el punto de vista perspectivo que planteaba Ortega y Gasset. Hasta que no se posean todas esas verdades su existencia no será demostrable. Estas verdades, están relacionadas con el método de creación de Dios, un método matemático por el cual podremos llegar a él y así demostrar, aunque no su existencia, que todo está conforme a él. Solo al obtener la verdad absoluta, en este caso el sistema matemático del universo, encontraremos a Dios. Como ya hemos dicho, Dios está creado de la misma forma en la que crea, tal vez de ahí proviene la frase que dice que el hombre está hecho a su imagen y semejanza.

Paul Kammerer se percató de que existían una serie de hechos que casualmente se repetían, que más tarde aparecerían en su teoría de la serialidad. Dios es creador de todo el universo, de nuestras vidas pero probablemente sea también de muchas otras hasta ahora desconocidas para el ser humano. Probablemente estas repeticiones de circunstancias no sean sino la forma más fácil de volver a crear, siendo la copia de algo ya existente, esto fue estudiado por Evariste Galois mediante la teoría de grupos. Con la repetición nos referimos al método con el que se crean los elementos o materia, y la relación que establecen entre ellas al crearse.

Los átomos de cada elemento es un buen ejemplo de cómo se predisponen entre si los protones, electrones y neutrones, que combinándose de una manera u otra forman uno u otro elemento. En vez de crear miles de métodos de creación para cada uno de los elementos, todos se crean desde el mismo pero con un resultado distinto.

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Hola soy Andrea del Piero y tengo veinte años. Este blog lo dedico a algo que siempre me ha enamorado: escribir y enseñar. Publicaré mis poesías, reflexiones filosóficas y opiniones personales. Pretendo aportar un nuevo punto de vista e intentar llegar a todos los lectores. Pronto empezarán a publicarse nuevas entradas. Un saludo. AdP.